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【卡薩羅縱橫世界之旅】尋找動靜中的日本之美

  • 2020-03-03 09:39??來源:搜陶網(wǎng)??責任編輯: 搜陶網(wǎng)??點擊數(shù) :

   日本美,美在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的自然并存。而在2019年的卡薩羅縱橫世界之旅中,我們二度游歷日本。在日本,我們親身感受到的正是動靜中的日本之美。


  游歷日本,自然、傳統(tǒng)、現(xiàn)代、新潮的事物隨處可見,你可以看到身著和服優(yōu)雅的女性,也可以看到打扮時尚的澀谷系萌妹;你可以參觀保存完好的傳統(tǒng)建筑,亦可游覽“后起之秀”的城市地標,反差甚大的事物,如同一動一靜,沒有對錯,反而交相輝映,成就一個獨特的日本。


  正如日本俳句家松尾芭蕉筆下之句:“今晨的春天,不知是誰的形狀相似。”今晨的春天,不知是誰的形狀相似。日本這個國家,帶著極大的包容性,保護各種美好的存在,每一天都迎接著不一樣的美。

  最美的富士山,不在富士山

  提起日本,無人會忽視富士山的存在,它已經(jīng)全然成為了這個國家的代表符號之一。

  談及富士山,以往我們只知道它是日本傳統(tǒng)的象征,而此次旅途讓我明白:真正的日本人,才明白它更是日本文化的靈魂。千百年來,富士山都被大和民族奉為圣岳。在日本人民心中,富士山是神圣的,過去的日本國民甚至認為,人一生當中總得到富士山半山腰的淺間神社朝圣一次,人生方得圓滿。至今,這份對富士山的熱愛依舊存照,只是展現(xiàn)的形式更多樣。


  日本人對富士山的執(zhí)念已經(jīng)深入骨髓,融入血液。羽栗田(Yuga Kurita)就是這樣一位日本攝影師,一生只念一座山、一生只拍一座山。


“我環(huán)游世界去尋找我要找的東西,現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)原來它一直都在日本”

  栗田的鏡頭中,一年四季、一天24小時,每一刻富士山都擁有無窮的變化。在栗田的照片下,富士山的美,仿佛如少女般,卸下高高在上拒人千里之外的的高調(diào),姿態(tài)萬千,與朝日夜月,春櫻秋楓等平凡甚至柔弱的意象相結合,顯露那般非凡的魅力。


「鉆石富士-Yuga Kurita攝」每年10月中旬到第二年2月有機會遇見

  除了在照片中定格富士山的美,日本人還將工匠精神及富士山的美凝固于建筑之中。其中最讓人驚艷的,是那個將富士山倒過來的妙想成果——富士山世界遺產(chǎn)博物館。


  富士山世界遺產(chǎn)博物館由創(chuàng)新和環(huán)保意識設計著稱的日本著名建筑師 坂茂所設計。這是一座只需看一眼就會讓人過目不忘的建筑——上下顛倒的“富士山”如白雪一般皎潔,搭配天然色澤的編織外墻,如同將富士山在水中的倒影緩緩撈起,與真實的富士山火山性質(zhì)形成“水山”的象征對比,安靜地散發(fā)著獨特的魅力。


  這一建筑設計顯露出坂茂對于結構和材料的神奇把控力,如何巧妙地將富士山融入建筑當中,就像將一輪明月在水中的倒影付諸實現(xiàn)一般,美得很夢幻。

  在奈良公園,與鹿的一次約會

  奈良公園,被指定為日本的國家名勝,這里最為有名的是春日大社的鹿群,它們被看成是神的使者而受到人們的悉心照顧。這里有1300多頭鹿生活在這里,大多溫順而討人喜愛,不怕生人,喜愛撒嬌。去奈良看鹿,成了很多人去日本的理由。這一站,也成為我心中所往的一站

  奈良的鹿被自由散養(yǎng)著,它們就像小孩子一樣??匆娺@些充滿靈性的生靈,時而靠近求食,時而遠觀禮拜,相信許多因鹿而來的人內(nèi)心都會變得安靜平和。


  在日本這個動漫大國,奈良曾經(jīng)被畫在很多的漫畫里面,很多的漫畫以奈良為原型,去繪制令人向往的奈良。奈良的一年四季都是風景如畫,它仿佛就是一個漫畫的存在,精致,純真,爛漫,它就像日本的一個凈土,讓所有的人和好的事物在奈良匯集,它有靈性,又有信仰。

  重新認識日本寺廟文化

  有人說,日本人慶生在神社,結婚在教堂,下葬在佛寺,雖然不是全部,但也的確反映出日本人宗教觀里有趣的一面。

  相信不少人認識中,都將佛教與日本相聯(lián)系,盡管神道教才算是原汁原味的日本宗教,但是佛教在日本人的生活中,也有著重要的地位。尤其是公元六世紀中葉,從中國傳至日本的佛教,經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展,不僅限于宗教上,更在藝術、詩歌、建筑、園藝和茶道上多方地影響著日本人的生活。


(卡薩羅設計師團友打卡日本寺廟)

  寺廟在節(jié)日里會進行各種祭祀活動,而且周圍也會有出售佛經(jīng)、小食品、土特產(chǎn)、旅行紀念品等的攤位,一些寺院還會提供膳食、禪修,甚至宿泊的服務。要想深入的感受日本文化,領略日本傳宗的建筑,各地歷史悠久、建筑宏大、靜寂莊嚴的寺廟,是必去之地。


  其中,就不得不提到我們旅程中踏跡的淺草寺。淺草寺是歷史最古老、也是現(xiàn)在東京市香火最為旺盛的寺廟,不僅是節(jié)假日,平時都是游人如織。淺草寺的正大門,俗稱雷門,全稱是風雷神門,因為在在大門的兩側分別站立的是風神和雷神。


(東京市香火最為旺盛的淺草寺)

  雷門上掛著一盞大燈籠,它是由松下電器的董事長松下幸之助出資捐贈的,高四米,重大100公斤。在寺里,隨處都可見掛著的大燈籠,紅色的,黑色的,而且燈籠背面寫著捐贈人的名字。


(寺內(nèi)隨處可見的大燈籠)

  眾所周知,現(xiàn)在的日本的佛教文化和我們這邊對佛教的定義有一定的出入,但你可能不知道,很多日本寺廟是承載了經(jīng)營墓地的功能。在日本寺廟和墓地之間的可以直接放一個“約等于”符號。

  萬物皆有靈是很多日本民眾的一直根深在心里的思想,即使是一顆樹木,一粒石子都有著它們的守護靈,而逝去的親人也必定是這樣的;所以對于墓碑在附近的生活方式,日本民眾并沒有像我們那樣忌諱,恰恰相反有些人甚至認為死后的他們會成為佛,而越靠近他們則越容易受到神佛的庇佑。


  與“魂”同居更像他們一種本應該正常的生活態(tài)度,它樹立在那僅因為存在,它不將改變很多,但又繼承了親人對它的牽掛,以及一處凋零的櫻花。

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